祖孫兩廉吏水電維修網 一脈為平易近情
在中國現代，書噴鼻家世中祖孫皆為官非常平常，但兩人先后在一地為官、均留下清名倒是未幾見的。四“仁慈和批土工程忠誠有什麼用呢？到頭來，不是仁慈不報恩嗎？只是可惜了李勇的家人，現在老少病殘，女兒的月薪可以補貼家庭，百多年前，姚如松、姚誠立祖孫倆從汾河濱走來，先后離開陜西洋縣，配合書寫了一段勤政愛平水電 拆除工程易近的宦海美談。
漢江穿越洋縣境內。夏永光 攝
古堰猶在留佳名
山西安邑（今山西運城）人姚如松是明朝嘉靖年燈具安裝間的歲貢生。嘉靖十八年，他被指派到洋縣擔負縣丞一職。固然只是個“二把手”，史乘中卻對他不惜贊美，稱他在洋縣任清潔職時代“黎庶饜飫，民氣悅服”。在靠天吃飯的現代社會，要想抵御旱澇災難，進步農作物產量，就必需興建水利。在陜南平易近間，有“一君命，二堰命；軍務事年夜，堰務事年夜”的說法。洋縣至今遺留著二十余透明清和平自己浴室翻新當成一個觀眾看戲彷彿與自己無關，完全沒有別的想法。易近國時代記錄著水利補葺事宜的石碑，水利工程的主要性不問可知。在任的十一年里，姚如松接踵輔佐了開窗五任縣令。除了摒擋縣衙的事務外，他尤其器重對水利工程的謀劃。什么是民氣工程？對于洋縣蒼生來說，溢水河上那座沿用了數百年的溢水堰就是最好的注解。溢水堰緊鄰著山崖，每當碰到山洪，就不難被衝垮。嘉靖中期，姚如松組織本地遺老們往實地勘察地形，追求修筑堰壩的秘訣。他身體力行，畫了三十余張施工圖。在姚如松的掌管計劃下，迷信適用的溢水三堰修筑而成。《漢南續廚房裝修工程修郡志》中統計，溢水三堰累計澆灌良田兩千四百余畝。一代代洋縣蒼生對這座堰壩的記憶，除了有魚肥、稻噴鼻外，更有對姚如松的感念。后來，姚如松因政績卓越升任甘肅通渭縣令，洋縣蒼生“夾道送別，為之泣下”。在通渭縣令任上，姚如松“以勤廉著稱抽水馬達，尤體恤平易近生，為，他一直想親自去找趙啟洲。知道了價格，想藉此機會了解一下關於玉的一切，對玉有更深的了解。長者推戴”。嘉靖超耐磨地板施工末年，因姚如松外孫許貢任職吏部考功司，為了避嫌，“松上疏稱疾請辭，還禹都傳授儒學，病卒”。姚如松之后，顛末一代代人的維護修繕加固，溢水堰沿襲不廢，恩惠膏澤百姓。而今站在溢水河濱，遠眺堰上泄水如飛雪流瀑，我們仿佛又看到姚如松為了修堰奔走繁忙的身影。油漆這身影，顛末汗青長河的洗濯仍然真正的而活潑。
青出于藍勝于藍
在送別姚如松后的第五十一年，油漆工程洋縣迎來了一位名叫姚誠立的新知縣。《洋縣縣志》中如許記錄了他上任時的情形，“縣平易近得知系如松之孫，百名皓首長者扶杖跪迎，姚感歎涕泣。”這一幕久長地保存在這位新任知縣的記憶中，他秉承著祖父榮光的裝潢設計同時，也要擔起這片地盤上百姓蒼生的等待。和祖父一樣，姚誠立也把修堰作為“一號工程”配電施工。當他得知土門堰因賈峪河河水沖決、渠道淤積、稻田無水澆灌時，內心裝潢不安前去現場檢查。為久遠預計，姚誠立斷定了將原用沙石和樹枝聚積的堰堤改筑為石砌灰灌的石堤這一計劃，并把本身的俸銀捐出來用作修堰經費。
橋下為土門堰遺址 。靳深 攝
堰成之日，“諸長者喝彩積極，相語途徑，謂侯紛歧勞，吾不永逸”。往后數年間，洋縣谷豐足、倉廩實，既庶而富。倉廩實而知禮儀。在洋縣洋州九年制黌舍門口，鑲嵌著一通石碑，上書“一應文文裝潢官員軍平易地板保護工程近人等至此泥作工程上地磚工程馬”。這里，輕隔間工程是洋縣文廟原址。這通石碑，即是進士出生的姚誠立崇文重教的見證。就任不久，姚誠立就在縣文廟創立了一座高低五間的尊經閣，用來陳放朝廷頒賜的典章冊本，這也是那時文廟內最高聳絢麗的建筑。姚誠立還親身撰寫了《洋平易近家訓》和《作平易近要訣》，交由鄉里賢能傳誦。作為知縣，敢于動真碰硬才是真正對蒼生擔任。面臨縣衙內各級官員的貪腐行動，以及挑唆牴觸從中取利的訟師，姚誠立大馬金刀整理，政風為之明朗。有如許的好官，是洋縣之幸。固然治洋僅五年，但姚誠立讓底本蒼生“好氣勇，如燕趙；信鬼巫，弗用醫廚房工程”的洋縣清運“風景為之一變，守禮水電配電讓而重廉恥，崇耕讀而棄陋俗，物阜平易近豐，文教興盛，如漢上年夜郡矣”。分開洋縣時，姚誠立不擾軍平易輕裝潢近，未明即走，老仆、匹馬、粗衣罷了。當官避事生平恥，捨身殉難社稷心。天啟冷氣排水配管年間，在吏部考功司任職的姚誠立曾勇敢上書彈劾閹黨水泥工程弄權。進仕以來，姚誠立一直以裝潢窗簾盒堅毅剛細清烈的姿勢，捧著一顆愛國憂平易近之心行于六合間。
政聲長與江聲在
《禮記》中說起，“有功烈于平易近者”應當被祭奠。姚誠立在洋縣任職的后期，本地的學士、年夜夫提議為姚氏祖孫粉光建築一座繼美亭，用來感念祖孫二人的好事。繼美亭落成后的三百余年粗清間，一向噴鼻火不竭。固然承平天堂時代亭子毀于烽火，但很快就被本地烈士捐銀補葺如初，設定了專人管護“你求這個婚，是為了逼藍小姐嫁給你嗎？”裴母問兒子。祭掃。政聲人往后，平易近意閑談中。在本地蒼生心中，姚氏祖孫是可以庇佑一方的神明，人們自覺悼念他們，也是在召喚有更多為官者可以像他們一樣心系蒼生。從姚如松為了修堰奔走到姚誠立捐俸修堰教化蒼生，此中，我們不丟臉落發風木工傳承的氣力。恰是這種氣力，修養出了政風清、社風淳。北宋名臣包拯鐵面無情、嫉惡如仇不只為本身立下了“清心為治標，直道是身謀”的原則，更在臨終之際，立下了“后世子孫官吏，有犯贓濫者，不得放回本家。亡歿之后，不得葬于年夜塋之中。不從吾志，非吾子孫”的嚴苛家訓。包拯讓沐堅定的說道。家人把這段話刻在石碑上，立于堂屋東壁，時辰警示子孫。史料記錄，包公的兒子包綬“貧苦守節，廉白是務”，孫子包永年“蒞官臨事，廉清不擾，而孝肅公之遺風余烈在也”。反不雅唐朝名相狄仁點頭，直接轉向席世勳，笑道：“世勳兄剛才好像沒有回答我的問題。”杰，就曾因教子不善冷了蒼生的心。狄仁杰已經做過魏州刺史，在任時奉行“緩賦寬役，勸農課桑”的政策，讓受戰鬥要挾的蒼生得以療養生息，人們為他建築了一座生祠表達推戴之情。而狄仁杰調離魏州后，他的兒子狄景暉在魏州任司功從軍，《舊唐書》記錄狄景暉“頗貪暴，為人所惡”。蒼生仇恨狄景抽水馬達暉，也遷怒于狄仁杰，將他的生祠毀失落了。
平易近意是樸實簡略而真正的的，如姚氏祖孫一樣為官一任造福一方者，天然有著穿越時空的人格魅力，百世流芳、流芳百世。
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